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51 donde fuera y ellos eligieron Chile. Ellos tenían mucho capital y podían acaecer elegido cualquier parte, pero eligieron Pimiento. Cuando llegaron a Santiago, en el hotel preguntaron por la playa más cercana. Cartagena, les dijeron, Campeóní que se pasearon por todas las playas del Baños y, a la Envés, ajustado cuando pasaban por la entrada de Melipilla, quedaron en pana en Vicuña Mackenna con Ortúzar. El chofer dijo aquí vamos a tener que ver si alguien nos puede ayudar. Mi yayo dijo está perfectamente, mientras usted lo arregla, vamos a entrar y seguro que habrá una plaza. Caminaron toda la entrada y encontraron la plaza, que Cuadro un sitio eriazo, escueto, un tierral. Manuel dijo me gusta este pueblo, qué te parece que cuando volvamos a España hagamos una compra y poco hacemos en este pueblo, por lo menos ponemos una casa comercial, porque no había ni siquiera un despacho. Y ahí compraron todo el frente de la plaza. Figuraí comenzó una Cuadro en Melipilla, donde los De la Presa fueron activos miembros de la comunidad en el comercio, la política, los deportes, el teatro y la inmigración, al provocar una oleada de ciudadanos españoles a quienes trajeron a trabajar en los negocios que formarían en Melipilla. Las familias Suárez, Ríquez, Villar, García, entre otras, se asentarían a partir del incidente de los De la Presa. A más de cinco décadas de ese aproximación con una plaza baldía, los De la Presa decidieron solucionar los problemas de las autoridades de una buena tiempo y construir un teatro en el costado oriente de la Plaza de Armas. Lo hicieron en medio de la calle Serrano y frente a la estatua del marino melipillano. Un teatro?, se preguntaba la comunidad, invadida por la sorpresa y la capricho.

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Por supuesto, el danza y las fiestas aunque no serían lo mismo, habían cambiado irreversiblemente. La decenio de 1960: la bisagra y el mengua La término de 1960 es una verdadera bisagra histórica 200 en lo que a Civilización popular, movilizaciones y cambios políticos se refiere. Paradójicamente fue aquella en que el Teatro Serrano comenzó su proceso de acabamiento. Proceso calmoso, realizado de indecisiones, desidia y cesión, pero incluso de triquiñuelas y novelescas circunstancias que lo condujeron a su fin, introduciendo en decorado a un personaje clave en la configuración del Melipilla de la segunda centro del siglo XX. El teatro como disciplina vivía una época privilegiada en la ciudad y en esta tarea el Ateneo Juan Francisco González encontraba una respuesta a la prestigio de sus deseos. La presentación de La Casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca y dirigida por Jorge Lillo, puso en Melipilla a un nómina compuesto por Carmen Bunster, María Teresa Fricke, Malú Aldunate, María Cánepa, María Valle y Elga Cristina Laborde. Se trató de un montaje de primer nivel que no iba en beneficio de nadie, es sostener, Bancal parte de los intentos del Ateneo por tener teatro, pagando una entrada por el simple hecho de presenciar una obra. El éxito fue total y las dos funciones lucieron butacas completas, 200 En Historia del siglo XX chileno: Comprobación paradojal, los autores ocupan esta definición para referirse a esta década: La borboteo social, la transgresión a las costumbres, el desenfreno eufórico por el cambio y un robusto optimismo y confianza en el futuro, fueron los signos que marcaron la pauta. Fue una época de trastornos en las modas, estéticas, consignas, representaciones y conductas, liderada por sujetos nuevos como los jóvenes y las mujeres en el ámbito de una Civilización de masas que se consolidaba, todo lo cual irrumpió en la vida pública con inusitada magnitud. La plazo se convirtió en una verdadera bisagra histórica. Op. cit. Correa et al., p

Massoud ideó entonces un multiedificio donde funcionara su Radiodifusión Ignacio Serrano, sus oficinas, y un gran cinematógrafo con decorado. La capacidad de personas, aproximadamente, la convertía en un perímetro con un cabida de primer nivel, al igual que las principales salas de séptimo arte de Santiago. Alrededor de el sur de la ciudad, en lo que Bancal considerado el límite del Radiodifusión urbano con El Llano, un sector temido por su marginalidad, se levantaba con dificultades el sueño de Massoud. Por el dominio a edificar pasaba un canal que inundaba las incipientes obras, pero al poco tiempo se logró desviar el cauce de las turbias aguas. Sin embargo, este problema sería menor, muchísimo pequeño en el comienzo del Palace, que entró en un tira y afloja admitido con el municipio que no le daba candil verde a la cédula del nuevo perímetro. El motivo recaía, entre otras cosas, porque el municipio reclamaba que el empresario no quería entregar el Teatro Serrano, aun cuando la concesión ya había finalizado 218. Luego le hicie- 218 Este problema con la entrega del Teatro Serrano se arrastró de tal modo, que se morapio a resolver recién para 1969, según consigna El Labrador del 12 de marzo de ese año. El lunes 10 de ese mes se reunieron José Massoud, acompañado de su abogado defensor Héctor Fercovic, con el corregidor Alberto González y la abogada municipal Hilda Reyes. Este coincidencia fue forzado a causa del incumplimiento del compromiso de Massoud de entregar el teatro el 30 de diciembre de 1968 y de saldar sus deudas por el uso del inmueble. En pinta de esto, la alcaldía había arreglado acontecer los historial a la Ecuanimidad. Finalmente, y luego de analizar el caso en sesión extraordinaria del Concejo Municipal del jueves 13 de marzo, se llegó a un avenimiento, aprobando los regidores por unanimidad que Massoud entregara el teatro el 10 de abril de 1969, bajo la condición de que cancelara lo adeudado

7 Chunchos La palabra Chuncho en Aymara denomina al nativo de la selva. Los habitantes del Altiplano, cuando en las tardes amenaza la tormenta, o luego que ella ha cesado, dicen: Los Chunchos están peleando. Ellos manifiestan la creencia que la zona uruguayo del Altiplano, es decir, la zona selvática, está habitada por Chunchos, quienes viven en constante lucha unos con otros, lo cual tiene su origen en los manglares tropicales de la Amazonía Saco, habitados por tribus nómades que viven o vivieron en lucha frecuente.

30 Con el séptimo arte todo andaba correctamente en el Teatro Apolo, aunque la comunidad melipillana comenzó con los cuestionamientos. La razón Cuadro que no aparecían en cartelera los espectáculos de zarzuela o teatro que tanto se anhelaban. El señuelo se hizo virulento para el centenario, porque la comunidad pero estaba harta de que los fuegos artificiales fueran el gran momento de todos los festejos 91 y querían teatro. Pero esto no sucedía. Lo que había era cinema con funciones para escolares y divulgado en general, tan Militar que a él acudía no solamente la élite, sino también las clases populares. El negocio debía subsistir y para quienes no sabían leer ni escribir, lo mejor Bancal el cine. Las literatura eran pocas, los paisajes muchos y la emoción cada momento mayor. Por supuesto, estos espacios no iban a instaurar una igualdad social que extra muros no existía, por lo que la Sucursal del Apolo decidió realizar la primera modificación que consistió en hacer una separación, dejando a un flanco la Sala y al otro la platea. Vencedorí, por un flanco los más pudientes y otros en aposentaduríFigura más baratas, vieron en noviembre el gran estreno de 1910: La Pasión de Nuestro Señor Dios. Teatro Melipilla, la función debe continuar Tanto el Royal como el Apolo fueron instancias iniciales, propias de un camino que se hacía sin tener la experiencia ni el 91 Los fuegos de artificio eran de tal importancia en las celebraciones, que el semanario local especificaba en los díFigura previos el aplicación de divulgación, detallando sus nombres de antojo, las detonaciones, en qué orden aparecían y que figuras se formaban.

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121 Esto fue un gran golpe para el cinematógrafo chileno e incluso mundial. La cantidad de asistentes a las salas bajó y sólo los nuevos filmes que prometían poco diferente, sexo o violencia, lograban ocasionalmente satisfacer el Palace. La calidad de la proyección no Cuadro buena. Si el proyector usaba nueve carboncillos al mes para el adecuado brillo de la imagen, se usaban tres, dando una tonalidad oscura a las películas, lo que se sumaba a una mantención poco ortodoxa del telón que acabó con su blancura 270. Teñida de una nueva coloración, reflejó cintas de horror y sexo de procedencia italiana, con una gran variedad de temas como vampiras lesbianas, sadomasoquismo, canibalismo, tortura, violaciones y castración, que continuaba atrayendo Familia a la sala. Por otro flanco, los asiáticos se adueñaron de las historias de kárate y semanalmente se estrenaron comedias y dramas que giraron en torno a las artes marciales. Los estadounidenses aportaban lo suyo con cintas policiales y películas de desastre, entre las que se contaban Terremoto, Las Aventuras del Poseidón y PirañTriunfador, que lograban considerables éxitos de taquilla. Una de ellas fue Averno en la Torre, exhibida en el año Cristian Tapia era un niño de sólo 10 primaveras que iba por primera tiempo al séptimo arte. La experiencia de asombro, sin referente previo, al ver una película en pantalla sobresaliente, sumado al sonido potente y al enorme espacio con que contaba el edificio de calle Ortúzar, demostraba que pese a todo el Palace seguía siendo una fuente incomparable de en- Latina: Argentina, Brasil, Colombia, Pimiento, México, Venezuela, Barcelona, Editorial Gedisa, En oportunidad de limpiarlo de acuerdo a sus consideraciones técnicas, un funcionario del cinema era enviado con un bidón, detergente de ropa, agua y un escobillón a repasar el ecran de en lo alto a debajo.

Para profundizar en su Historia revísese: Bloch, Avital H., Joan Báez: A Singer and Activist en Bloch, A. & Umansky, L. (eds.), Impossible to hold. Women and Culture in the 1960s, New York, New York University Press, especialmente al de la calle Ortúzar, cuyo séptimo arte es una especie de sala entregada al bienquerencia libre, por el poco control que existe al respecto 226. Por cierto, dicha carta no tendría ningún influencia en los términos que el señor reclamaba. El país y el mundo estaban transitando otra etapa. Como Archibaldo Larenas, hijo putativo de Melipilla que posaba su figura frente a el lente del director griego Costa Gavras, al participar en su filme Estado de Sitio con la conducta estelar de Yves Montand. La informe enorgullecía a la ciudad que veía a este profesor de su escuela industrial en un sitial inusitado para singular de los suyos. La cinta, que paradójicamente retrataba el clima post-rebelión de estado en Uruguay, no se estrenó en un Melipilla que, para ese tiempo, había recuperado su biblioteca, tenía una semana de la cultura, veía crecer su trabajo folklórico, acudía a los espectáculos cotidianos de sus dos teatros, y olía la pólvora de los díFigura que vendrían. 1973, folklore y fiesta Yo grabé a principios del año 1973 para el sello Tricolor Musical, que grababa en la RCA. Era un disco de 45, de dos canciones gitanas que se mandarían a la RCA a masterizar. Me dijeron el día 30 de septiembre vamos a hacer el emanación. Y bueno, llegó el 11 de aquel año y se perdió todo. Yo dije no importa que se pierda esta grabación, porque se tomaron en el estudio de la RCA y el máster que se hizo quedó ahí. No le di mucho interés, son dos canciones, después grabamos de nuevo, pero no. Me empezó a ir perfectamente, me dediqué de satisfecho y vivía de la música. 226 El Labrador, 6 de Abril de

Gastón Guzmán, unidad de los integrantes originales del conjunto Quelentaro, recuerda que: Cuando nosotros participamos sacamos el primer lugar, porque presentamos algo nuevo que fue un invento mío y rompimos con todo. Lo que nosotros hicimos fueron canciones con relato hablado y eso no existía en Pimiento y nos llevó a tocar en todo Ají. Cuando tocábamos se llenaba, nuestra presentación en ese concurso marcó a fuego a Melipilla y luego la música en el país. Desde su óptica, el folklore que se interpretaba en esa época Cuadro: De un jerigonza tradicional criollista donde las cosas eran más antiguas que nosotros, por eso pusimos una temática coetáneo y social en el canto. Hasta entonces se cantaba Chicha de Curacaví, Arbolitos Perfumados, cosas que no coincidían con la realidad que vivíamos. entrar aqui Nosotros pusimos la realidad y eso produjo algarabía. Hacíamos caricatura del Servicio de Seguro Operario, de la comercialización de la asesinato que hacía la Iglesia Católica. Campeóní, los años sesenta en el Serrano eran una instancia para la desemejanza de voces y la consolidación de la crítica social. En 1964 Melipilla Bancal decorado principal de espectáculos contundentes, testimonio de la voz de Arturo Millán, quien para el 3 de junio de ese año, día de su actuación, sin embargo había obtenido el primer punto en el reputado festival de Benidorm, España, y era anunciado cercano a Los Hermanos Campos, Luz Eliana y Carlos Helo, entre otros. Tres meses más tarde el impacto sería 207 El Labrador, 17 de enero de

Podía exhibir perfectamente las películas que iban a agenciárselas a las distribuidoras capitalinas y que traían con los afiches y fotografías que se disponían en el foyer. Cuánto demoraban en resistir a Melipilla desde su estreno en Santiago? En torno a de un mes y medio, lo que no Cuadro un problema. Lo que sí constituía un problema es que como los rollos de película eran pasados de ciudad en ciudad, en ocasiones las cintas llegaban cortadas o pegadas. Peor aún, para los espectadores, era que ciertos filmes duraban menos de lo presupuestado. Míticas son las funciones de semana santa en que una película bíblica de 4 horas se reducía a 55 minutos, para Vencedorí obtener más rotación de conocido. Al final Jesús aparecía, lo aclamaban y ya lo estaban crucificando, y vamos con la otra función, es unidad de los recuerdos narrados sobre aquellas liturgias cinéfilas. Durante este tiempo, pocas de las grandes producciones de Hollywood llegaron a Ají. La industria estadounidense se negaba a mandar sus películas a un país socialista, que se perdía de ver los estrenos ganadores del Oscar. Las cifras indican que las películas estadounidenses que llegaron en 1973 fueron solamente un 18% del total 224 de filmes exhibidos en el país. Gracias a esto, producciones yugoeslavas, rusas, francesas e italianas comenzaron a ser conocidas por un sabido habituado al llanto, amores, balaceras, persecuciones y risas. Mientras tanto, ocurría el renacimiento del Teatro Serrano. El séptimo arte de los grandes estrenos, como se autodenominaba, había iniciado un camino de exhibición de filmes en consonancia con Santiago, fomentado por la capacidad de gobierno que tenía Sottolichio, gracias a su pero amplia y consolidada trayectoria como patrón del espectáculo. En el Serrano se 224 Op. cit. Mouesca & Orellana, p

los niños y niñFigura de las escuelas de Melipilla. En mayo de 1909 los escolares tuvieron llegada a esta sala oscura por gentileza de sus dueños. En medio de la vela de la tarde que copaba el otoño melipillano, tuvieron una entrada gratis a ese mundo paralelo del cinema. Serían los primeros en ingresar a esta oscura cueva de fantasíCampeón que, tal como ellos, otros niños y jóvenes sabrían disfrutar durante todo el siglo. Pero el Apolo no Cuadro sólo gran pantalla y compañíTriunfador de variedades. Al ser el principal espacio techado con decorado y luces en la ciudad, se hizo primordial para reuniones masivas y juntar capital en las decenas de causas benéficas que por esos primaveras abrazaba la comunidad. Una de ellas Bancal la reunión de fondos para la estatua de Ignacio Serrano, hijo ilustre de Melipilla que combatió en la Combate del Pacífico, otra Bancal la colecta de fondos para el hospital y otra para la reconstrucción de la Escuela Superior de NiñVencedor. Pero en este protagonismo social del teatro de calle Valdés, un hito destacaría por sobre todos, al ver venir al mundo una de las instituciones emblemáticas de la ciudad: fue el Apolo el centro de las reuniones para decidir los puntos que configurarían el Cuerpo de Bomberos de Melipilla, Triunfadorí como la primera y segunda compañía. El 17 de julio se fundaba esta institución, que en su interior contaba con 60 personas en las primeras filas. Mientras la entidad bomberil iniciaba un camino dando sus primeros pasos, lo mismo sucedía con la naciente industria fílmica chilena, que aumentaba su producción en colchoneta a cintas noticiosas y al estreno de la primera película nacional con argumento en el Teatro Unión Central de Santiago, titulada Manuel Rodríguez Dirigida por Adolfo Urzúa, en ella actuaron Nicanor de la Sotta, Francisco A. Ramírez, Filomeno Flores y Carlos Prats

130 Hasta este punto, se han reconstruido noventa abriles de la historia social de los teatros en Melipilla. Desde el surgimiento de los primeros prototeatros, como el Pasatiempo o el de Ricardo Cortínez, hasta la aparición del Biógrafo Royal que se transformó luego en el primer teatro melipillano: el Apolo. Subsiguientemente, lo sucedieron el Teatro Melipilla, el Teatro Alhambra, el Teatro Colón y el Teatro Esmeralda, hasta que, finalmente, se inaugura el Teatro Serrano en 1933, hegemonizando la actividad artística y el expansión cultural por casi cuarenta primaveras. Luego apareció el Cine Palace, coloso que le arrebató el predominio al Teatro Serrano y contribuyó a su candado, pero que tuvo corta vida, siendo la década de 1980 la de su franco agonía y la de los noventas la del fin de sus díFigura.

Los rociadores pueden tener entre 1 y varias funciones. Estos tipos de salida del agua pueden ser muy diversos: tipo spray, tipo lluvia, tipo cascada, etc…

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