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Para aventajar ambas situaciones de incertidumbre y atraer público, los periódicos de la época se encargaron de este trabajo. Las publicaciones melipillanas La Pueblo y El Labrador contaban con publicidad o reseñaban en sus crónicas los anuncios de la cartelera. Para ello utilizaban dos mecanismos: la publicidad con fotografíVencedor o ilustraciones y la crónica, que aparentaba ser una comunicación más, pero que en realidad Cuadro publicidad soterrada. En ella se explicaba la trama de la película y se la calificaba con las más coloridas hipérboles. Seguía siendo global, al igual que años antes, acertar sobre los estrenos frases como la mejor comedia de todos los tiempos, la súper producción que ha cautivado a Europa, la mayor exhibición del cine mundial, o la más perfecta obra nunca creada. La exageración como característica publicitaria fue un recurso permanente, más que las inserciones que a página completa en el informe El Labrador hizo la grupo Werchez para impactar con los avisos de los filmes El Gigoló, Bajo el Paraíso de París, Casanova y El Loro Chino durante 1928, año que marcaría la penetración total del cine como consumo cultural, a consecuencia de la aparición de las primeras películas sonoras. Hasta ese entonces, todas las películas exhibidas en Melipilla habían sido mudas. En contadas ocasiones se habían acompañado de músicos que, por el alto precio que importaba su concurso, no acudían a las funciones locales. Habitualmente, en otras ciudades y países estas funciones contaban con un apuntador, cuyo trabajo Cuadro descubrir los textos que aparecían en pantalla. Pero en Melipilla no. Por eso el 20 de abril de 1930 marcó un hito. Ese día el Esmeralda exhibió la primera película sonora, 88 89

En este decorado, se llegó a un causa que el corregidor no pudo resolver, pues la entidad edilicia no contaba con fortuna para hacerlo. Ganadorí, el 6 de julio de 1948 el Teatro Serrano fue embargado por primera oportunidad. Para suerte del concesionario Selman, el asunto se resolvió luego, comprometiéndose el municipio a fertilizar debidamente por lo que pudo seguir trabajando en el perímetro, aunque no por mucho, pero que a fin de ese año concluía la concesión y había que licitar la administración del teatro una tiempo más. Varcellino propuso mejor porcentaje de rentas para el municipio, anticipó $ pesos en cheques de $ pesos mensuales, que serían destinados por el municipio para la confección, de una tiempo por todas, de la fachada del Serrano. A medida que avanzaba el tiempo y Varcellino hacía funcionar de buena forma el teatro, pagando un arriendo de $ pesos mensuales, temía que le cobraran los cheques y pidió a las autoridades no hacerlo. Pero como éstas necesitaban el hacienda y estaban en su derecho de hacerlo, los cobraron. Como resultado, Varcellino huyó del país antaño que lo apresaran por entregar cheques sin fondo. Un patrón del espectáculo sin fondos había tomado la concesión del principal recinto melipillano? Así fue, aunque ni había mucho donde elegir y, desde luego, las autoridades locales habían pecado de ingenuas. A fines de 1949, y buscando no tropezar de nuevo con la misma piedra, se abrieron nuevamente las propuestas de arriendo del teatro, recibiendo cuatro solicitudes. El campeón fue Hugo Stagno del Orto, quien según la prensa local estaba animado de los mejores propósitos de dotar el teatro de un buen equipo, un telón innovador, calefacción para el invierno, arreglo de los camarines y se propone todavía mejorar los espectáculos ofre

4 El traje es el convencional de los jefes indios norteamericanos: turbante de plumas que les llega a los talones, blusas y pantalones de un solo color, adornado con franjas y mostacillas, zapatillas deportivas. El brujo de los Pieles Rojas no luce turbante. Lleva un gorro de piel de conejo que remata en la frente con dos cachos.

Más tarde, Aniceto Palza reformó la coreografía y el atuendo de los primeros Pieles Rojas, formando un nuevo conjunto. El baile de los Pieles Rojas es mixto, acrobático y ceremonioso. Sus integrantes bailan con lanzas, hachas de chonta y cuchillón de madera. En sus saltos y vueltas se parecen a los chunchos, de los que han derivado. Uno de los números más celebrados es la danza del fuego que se ejecuta el día 15 de Julio en la Perplejidad. Saltan hasta la alborada por sobre grandes fogatas que hacen de ramas de chamiza, regaladas hasta hace poco, por Alfredo Delgadillo, párroco de Santa Teresita y jefe eclesiástico de los bailes.

11 Chutas Los Chutas, Aljeris o Cocoreños, representan a un comerciante de productos nativos que cumplía una obligación gratuita para el dueño de la hacienda. Debía resistir a al casa del patrón el día sábado y desempeñar por una semana el oficio de cancerbero. Dormía en el suelo, se cubría con andrajos, se alimentaba de desperdicios, cuidaba la puerta día y Indeterminación y recibía de plazo los golpes de sus patrones terratenientes. El traje de Chutas tiene un meteorismo mestizo inconfundible, está satisfecho de adornos y colores. Su colega usa delicados vestidos brillantes. Porta en sus chuspas challas que reparte por todas partes, llena de color y festividad a los asistentes, como un aspecto de carnaval.

Éste se podio en documentos de prensa locales de la época, como son los siguientes periódicos melipillanos: La Constitución, La Estado, El Comercio, El Eco, La Voz del Pueblo y El Labrador, Figuraí también como otros periódicos nacionales y ciertas revistas de circulación en la ciudad de Melipilla 45. Esto contribuirá a contextualizar y añadir los datos necesarios de diversos aspectos en torno a los teatros, desde el modo de programación que tenían, el tipo de administración con que contaban, la situación político-social que se vivía en Melipilla durante el siglo XX, Adicionalmente de otros aspectos relacionados con las costumbres particulares y la vida cotidiana en estos espacios de coincidencia social. Finalmente, el otro procedimiento informativo de la investigación es la entrevista etnográfica 46. A través de ellas se accedió a diversos testimonios de informantes que vivieron y/o recibieron narraciones sobre cómo eran los teatros de la época y las diversas prácticas sociales que se daban en ellos 47. Particularmente, la información proporcionada por fuentes testimoniales se utiliza para complementar la evidencia entregada por la revisión de fuentes documentales, y que fue obtenida a través de un muestreo por oportunidad 48, facilitado aún por el conocimiento previo de la ciudad Para la inventario completa de las fuentes de prensa que se consultaron, se sugiere ver el apartado Referencias. 46 Para profundizar más sobre la construcción de entrevistas etnográficas véase: Guber, Rosana, La etnografía, Buenos Aires, Editorial Norma, Respecto de la inventario completa con los entrevistados, se sugiere ver el apartado Referencias. 48 Hernández, R., Fernández-Collado, C. & Baptista, P., Metodología de la Investigación, cuarta estampado, México, McGraw-Hill e Interamericana Editores, 2006, p La etnometodología política posee técnicas no invasivas, como la observación pasiva de interacciones utilizada en este estudio. Tilly, Charles, Afterword: Political Ethnography Campeón Art and Science en Qualitative Sociology, 29 (3), 2006, p

88 mayor. Cecilia 208, por ese entonces la cantante con mayor popularidad de la Nueva Onda chilena, atraía la atención de un perímetro colmado en torno a su diminuta figura, su aguda voz y su pubertad avasalladora. Y si admisiblemente la música y los artistas anglos como Elvis o los Beatles no estaban al capacidad de Melipilla, la taller de ídolos de la Nueva Ola y del cinematógrafo latino con sus revistas, discos, filmes y singles radiales, aceptablemente podía suplirlos en caravanas musicales que llegaban y lo harían aún más con los años. Como la de Oscar Arriagada y su quinteto, cuya primera incursión melipillana con la vedette Wendy y Los Sonámbulos del Ritmo se realizó en dependencias de la factoría de zapatos Soinca Quimono, a la sazón, equivalente de bienestar y buenos sueldos para una ciudad que a partir de su instalación soñaba con una mayor industrialización 209. En 1965 el Serrano se abarrotaría con el Buscando la Mejor Voz y Conjuntos de la Zona. Los ganadores de ese año serían Los Hermanos González, un conjunto que interpretaba boleros y valses peruanos, pero que ni siquiera conservarseían a esculpir en un estudio, premio que se daba a los vencedores. Los que se plasmaron en la memoria colectiva y repletaron el circuito fueron otros hermanos, de apellido Bustos, campesinos oriundos del fundo El Ajial de Curacaví, que a duras penas llegaban con un coincidenteón y una guitarra para interpretar inicialmente tonadas chilenas. 208 Al respecto: Peña, Cristóbal, Cecilia. La vida en llamas, Santiago click aqui de Chile, Editorial Planeta, Esta diferencia entre quienes trabajaban en Soinca y los que no resultaba un tanto odiosa, sobretodo para aquellos que no laboraban allí. Ganadorí y todo, contribuyó a que hubiera más patrimonio para diversiones y para la creación de viviendas, haciendo crecer geográfica y numéricamente a la antigua Villa Logroño.

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90 nasio bomberil. Y aunque pareciera sin sentido un incendio en el cuartel de Bomberos, sucedió. Razones para la propagación del fuego hubo tres: a) de los grifos no cloruro sódicoía agua, b) las acequias colindantes ni tenían agua y, c) a esa hora estaba suspendida la presión de agua potable hasta el mediodía del día sucesivo. En 20 minutos se extinguió un perímetro que solamente ese año había alojado a la Comparsa Sinfónica Nacional y a figuras de la Nueva Ola como Patricio Renán y Maitén Montenegro. Y sucederían cero menos que 25 abriles para que el recinto del Cuerpo de Bomberos de Melipilla volviera a tener techumbre 212. La situación Cuadro tensa. Por estos díCampeón, un Corro de vecinos insertaba sus nombres en El Labrador para expresar su solidaridad con el regidor Carlos Agüero y su repudio frente a los injustos, groseros y cobardes ataques de Radio Ignacio Serrano 213. El texto agregaba que como melipillanos nos avergonzamos de la bajeza, ruindad y asquerosidad a que ha llegado la Radiodifusión para atacar a quienes han cumplido con su deber al defender los intereses del pueblo 214. Como corredor único, sin la Escuela Parroquial y sin el estadio bomberil, el Serrano quedó solo en el camino, pero no con los mismos problemas de siempre, sino peores. El 5 de marzo de 1968, el corregidor González solicitaba a Massoud la deducción de los precios de las entradas, porque esta alcaldía estima que el Gran pantalla Serrano está cobrando precios exorbitantes, pero que el estado en que se encuentra el teatro que no ofrece las más mínimas comodidades al manifiesto y acompañado de la mala ca- 212 La reinauguración del Campo del Cuerpo de Bomberos de Melipilla fue el 10 de enero de El Labrador, 3 diciembre de El Labrador, 3 diciembre de lidad de las películas que se exhiben en el cine Serrano entraría en la categoría D 215.

Característica de esto, que se ve con más frecuencia, es lo que se observa en los elementos de fierro que toman un color café o anaranjado. Cuando esto ocurre no solamente hay un deterioro estético si no que pierde parte de su capacidad resistente y de diseño. Cuando se note que aparece óxido en un elemento metálico arquitectónico este este se limpia puliéndolo y aplicando posteriormente una pintura tipo esmalte con anticorrosivo. Le recomendamos no dejar acaecer por parada este punto luego que la oxidación es un proceso no reversible y que se acelera en la medida que no se controla. Seguros: Se recomienda que el Propietario tome un seguro de incendio con sus adicionales de terremoto y filtración de agua, para precaver las consecuencias de los pertenencias que puedan escapar los tiempos de prescripción de responsabilidades de Postventa y para satisfacer la normativa de condominios. Los seguros bancarios aseguran en algunos casos solamente el saldo insoluto de la deuda. Uso del área: En el sección ocurrirán ciertos efectos propios del uso, como por ejemplo: decoloración En caso de rotura de cañeríVencedor, flexibles o llaves angulares donde se demuestre que es responsabilidad de la constructora, repararemos su propiedad a la brevedad. En las situaciones donde no sea posible determinar a ciencia cierta la responsabilidad de la empresa constructora, la Inmobiliaria solicitará a Usted la respectiva póLid a fin de que siniestre el suceso. Si Usted no cuenta con esta póLid para el segundo caso, será de su absoluta responsabilidad la reparación del inmueble.

42 De Olga Donoso se decía que Cuadro la más gorda y chispeante vedette del teatro revisteril chileno (...) que enloquecía al sabido con su ingenio y simpatía 121. Con Pepe Rojas la crítica se deshacía en elogios. Toda pena delante este hombre se derrumba, y su Chispa en tal forma nos hechiza, que hasta los muertos se alzan en su tumba y caen otra vez muertos de risa, dirá El Mercurio escasamente unos años a posteriori 122. Con estas visitas, la industria teatral santiaguina había puesto sus Luceros y cuerpos en Melipilla y por eso se entiende que incluso arribaran elencos argentinos al circuito de calle Valdés. En 1924 lo hizo la compañía Renovación, con cuatro obras, Internamente de las que se contaba Puerco y Hembra. Un año posteriormente lo haría la compañía de variedades Los Cuyanos, dirigida por Francisco Gonzálvez, tras recorrer los mejores teatros 123 de Valparaíso, Santiago y Concepción. Con el Colón, Melipilla lograba ponerse en la órbita de Santiago, epicentro del entretenimiento nacional. Sin bloqueo, no siempre las visitas teatrales tendrían éxito, y esto le pasaría la cuenta al teatro como espacio y negocio, que para 1924 enfrentaba dificultades económicas, teniendo a mano al box para atraer fortuna a sus arcas. El deporte de los puños fue igualmente una de las principales atracciones del Colón en su epílogo. Desde hace algunos años este deporte se había ido tomando la decorado nacional, con exponentes locales que peleaban en carpas y en recién creados centros pugilísticos. En aspecto que los encarpados no eran los mejores y no había recinto con techo que acogiera a un núsimple 121 Salinas Campos, Maximiliano, El Teatro cómico de los años treinta y las representaciones de Topaze y Juan Verdejo en los escenarios de Pimiento en Revista Polis Universidad Bolivariana, año 5, núm.

54 Con la apertura del Serrano, Melipilla viviría por primera tiempo el choque entre dos empresas administradoras de teatros, poliedro que el Esmeralda seguía activo y dispuesto a alcanzar la batalla. Y lo que se vivió fue imparcialmente una contienda, en que cada singular hizo su mejor esfuerzo, tanto en la cartelera como en la publicidad. El Teatro Esmeralda pagaba publicidad al informe El Labrador por tolerar avisaje en portada y se anunciaba como el que tenía el mejor audio de la zona, en tanto el Serrano ocupaba las páginas interiores declarándose el mejor gran pantalla-teatro del Unidad. La pugna tomaría un año en dilucidarse y lo haría en beneficio del Serrano. A su favor, los De la Presa dispusieron de una nutrida programación de cine, con lunes populares, funciones gratuitas para los clientes de sus tiendas, viernes femeninos, seriales y películas protagonizadas por Marlene Dietrich, Carlos Gardel, Clark Gable, Greta Garbo, Clive Brooke, Boris Karloff, acogiendo asimismo las principales celebraciones locales, como la Fiesta de la Primavera de diciembre de ese año, con una velada bufa donde el foco del seguidor recayó en la presentación de Olga Donoso, gran destino del momento. Los De la Presa sabían que si querían reinar debían acordar solos en competencia y adivinar vida a su flamante construcción con visitas de la talla de la compañía de comedias y sainetes Puelma- Buehrle, la compañía argentina de sainetes de Carlos Valicelli con Mustafa, El Conventillo de la Paloma y La Casa de los Adulterios, que el conocido correspondió como acostumbra a hacerlo cuando se le ofrecen espectáculos como éste de indiscutible valor 147. En noviembre de 1933 se inauguraron los jueves femeninos con la película Las mujeres necesitan bienquerencia, proyecciones a las que accedían por la medio del valía de la entrada.

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A litigio de González y Rolle, ello ocurre con tres condiciones 14. Y el teatro a comienzos de siglo al menos cumple dos: la de profesionalización del comediante y el creciente aumento de la propuesta cultural. Vinculado a ello, y gracias a esta incipiente masificación, el teatro se convierte en el contenedor de los fenómenos culturales del mundo, lo cual significaba la máxima conexión con lo que acontecía fuera de los horizontes del país, en términos de insu- 11 En este sentido, Hardoy y Aranovich al estudiar la ciudad americana mencionan que la entrada de un teatro puede ser entendida como un servicio cultural llegado el siglo XVII, que a proceso de nosotros se convierte, después, en un requisito de urbanidad. Figuraí, Hardoy y Aranovich mencionan que: Gradualmente fueron introducidas en las ciudades coloniales costumbres y utensilios característicos de las sociedades cultas españolas y europeas. Las representaciones teatrales y torneos de postas, la repaso de libros importados y la impresión de libros en América, la publicación de hojas con información y luego periódicos y diarios, constituyeron manifestaciones culturales de la sociedad colonial. Algunas populares, como el teatro, otras más seleccionadas como la posesión de la biblioteca, pero de todos modos prácticamente las únicas durante los siglos XVII y XVIII. Al respecto: Hardoy, J. & Aranovich, C., Escalas y funciones urbanas de la América Española hacia Un Entrenamiento metodológico en De Solano, F. (coord.), Estudios sobre la ciudad Iberoamericana, Madrid, C.I.S.C., Aunque, tal como afirman González y Rolle, también lo serán por el circo (op. cit. González & Rolle, pp ) y por el kiosco de la plaza pública donde emergían las bandas (op. cit. González & Rolle, pp. 274 y ss.). 13 Op. cit. González & Rolle, p Op. cit. González & Rolle, p La restante de las 3 condiciones es la de nuevas facilidades de reproducción sonora

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